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domingo, 31 de enero de 2021

La nueva arma de China contra el coronavirus: la exploración rectal. La exploración rectal es considerada un método más efectivo que la nasal para la detección de contagios de coronavirus. Sin embargo, las críticas crecen. China recurre cada vez más a la exploración rectal para detectar el coronavirus en sujetos de riesgo y a los viajeros que llegan del extranjero, un método más fiable pero criticado por los internautas.

La nueva arma de China contra el coronavirus: la exploración rectal.

La exploración rectal es considerada un método más efectivo que la nasal para la detección de contagios de coronavirus. Sin embargo, las críticas crecen.

China recurre cada vez más a la exploración rectal para detectar el coronavirus en sujetos de riesgo y a los viajeros que llegan del extranjero, un método más fiable pero criticado por los internautas.

Centro de testeo masivo contra el coronavirus en China (archivo)

El país ha logrado frenar en gran medida la epidemia desde principios de 2020 y solo se han registrado dos muertes desde mayo.

En las últimas semanas se han producido pequeños brotes localizados que llevaron a las autoridades sanitarias a realizar pruebas rápidas y masivas a decenas de miles de personas mediante PCR. Las muestras suelen tomarse de la nariz o la garganta.

Sin embargo, según la televisión pública CCTV, los residentes de varios barrios de Pekín donde se descubrieron contagios recientemente fueron sometidos a un test rectal.

La medida también se está imponiendo a las personas en cuarentena obligatoria en los hoteles, incluidos los viajeros procedentes del extranjero.

Críticas y burlas

La exploración rectal "aumenta la tasa de detección de personas infectadas" porque el coronavirus permanece más tiempo en el ano que en las vías respiratorias, declaró a la CCTV el doctor Li Tongzeng, del hospital You'an de Pekín.

En internet, las reacciones el miércoles oscilaron entre el miedo y la burla.

"No es demasiado doloroso, pero sí superhumillante", dice un usuario de la red social Weibo.

"Me han hecho dos exploraciones anales. En el proceso, también me tomaron una muestra de la garganta. Cada vez, temía que la enfermera se olvidara de cambiar el bastoncillo entre las dos", bromeó otro usuario de Weibo.

La CCTV dijo el domingo que no se generalizarán las pruebas rectales porque "no son lo suficientemente prácticas".

China, que ya restringió severamente las llegadas internacionales desde marzo de 2020, reforzó las restricciones en los últimos meses.

Todas las personas que quieran viajar al país deben presentar dos test negativos (PCR y serológico) antes de embarcar y, a su llegada y por cuenta propia, realizar una cuarentena de al menos 14 días en un hotel.

 

FUENTE: https://www.dw.com/es/la-nueva-arma-de-china-contra-el-coronavirus-la-exploraci%C3%B3n-rectal/a-56359128


domingo, 17 de mayo de 2015

Palmira, la "Venecia del desierto" amenazada por Estado Islámico

Palmira, la "Venecia del desierto" amenazada por Estado Islámico
Palmira es una de las ciudades antiguas más conocidas del mundo.
Kevin Butcher, profesor del Departamento de Clásicos e Historia Antigua de la Universidad de Warwick (Reino Unido) explica la amenaza que supone Estado Islámico para la antigua ciudad de Palmira, en Siria.
Palmira está en peligro. Mientras los combatientes de Estado Islámico se enfrentan con fuerzas gubernamentales sirias alrededor del histórico lugar, vale la pena considerar lo que la pérdida de esta maravilla, apodada en inglés "Venice of the Sands" (la Venecia del desierto), implicaría para la herencia cultural del mundo.
Palmira es el último lugar donde alguien podría esperarse encontrar un bosque de columnas de piedra y arcos.
Los viajeros en los siglos XVII y XVIII se asombraron al encontrar un gran campo de ruinas en medio del desierto de Siria, a medio camino entre la costa mediterránea y el valle del río Éufrates.
Para cualquier visitante, sin embargo, la razón principal para la prosperidad del lugar es obvia: Palmira se encuentra en el borde de un oasis de palmeras de dátiles y jardines.
La historia de Palmira empezó como lugar de riego en la ruta comercial desde Oriente, y su mismo nombre se refiere a las palmeras de dátiles que todavía dominan la zona.
El origen de su nombre semítico, Tadmor, está menos claro.
Palmira fue un centro de comercio capaz de rivalizar con cualquier ciudad del Imperio Romano.
El poder de Palmira
Para tratarse de una ciudad tan remota, Palmira ocupa un lugar prominente en la historia de Medio Oriente.
Desde sus modestos inicios en el siglo I a.c., Palmira creció gradualmente bajo la tutela de Roma hasta que, durante el siglo 3 d.c., los gobernantes de la ciudad retaron al poder romano y crearon un imperio propio que alcanzaba desde Turquía a Egipto.
La historia de su reina Zenobia, que luchó contra el emperador romano Aurelio, es bien conocida, pero lo que se conoce menos es que Palmira también se enfrentó con otro imperio: el de los persas del Imperio Sasánido.
En medio del siglo tercero, cuando los persas invadieron el imperio Romano y capturaron al emperador Valeriano, fueron los habitantes de Palmira los que los derrotaron y los condujeron de vuelta a través del Éufrates.
Durante varias décadas, Roma tuvo que depender del poder de Palmira para sostener su menguante influencia en el Este.
Atributos únicos
Palmira fue un gran logro en el Medio Oriente y no se parecía a ninguna otra ciudad del Imperio Romano.
Multitud de turistas visitaban las ruinas de la ciudad antes de estallar la guerra en Siria.
Era única, cultural y artísticamente. En otras ciudades, las élites terratenientes solían controlar las cosas, mientras que en Palmira una clase mercantil dominaba la vida política, y los habitantes se especializaron en proteger las caravanas comerciales que cruzaban el desierto.
Como Venecia, la ciudad era el centro de una gran red comercial, solo que el desierto era en este caso su mar y los camellos, sus barcos.
Incluso así, la arqueología ha revelado que a los habitantes de Palmira el mar no les era algo extraño.
Viajaban por el Éufrates hasta el Golfo para comerciar con India, e incluso mantenían una presencia en los puertos egipcios del Mar Rojo.
La riqueza que acumularon gracias al comercio de productos exóticos en Oriente la invirtieron en imponentes proyectos arqueológicos en su ciudad natal.
Los restos bien conservados de edificios, como el gran santuario de los Dioses de Palmira, conocido generalmente como Templo de Bel, sobreviven hasta hoy en día.
Amenaza histórica
Las excavaciones revelan una vibrante cultura de Medio Oriente, con su propio sentido de identidad.
Los habitantes de Palmira adornaban con orgullo sus edificios con escritos en su propio lenguaje semita en lugar de depender exclusivamente del griego y del latín, como era la norma en otros lugares.
Palmira desarrolló su propio estilo artístico, y su propia interpretación de la arquitectura clásica.
Algunos restos se conservan en el museo arqueológico de la ciudad.
Los patrones decorativos en sus edificios y en los vestidos de sus habitantes denotan amplias conexiones tanto con el Este como con el Oeste.
En las tumbas de Palmira se han encontrado sedas chinas adornando las momias. Su cultura era cosmopolita y tenía una perspectiva internacional.
Sin embargo, todavía sabemos comparativamente poco.
Solo se han escavado pequeñas partes del lugar. La mayor parte de los restos arqueológicos se encuentran bajo la superficie y no muy enterrados, por lo que son muy vulnerables a los saqueos.
Algunos restos se conservan en el museo arqueológico de la ciudad.
Como otros lugares de Siria, Palmira ha sido indudablemente saqueada durante el conflicto actual.
Pero teniendo en cuenta lo que sucedió con Estado Islámico en Irak, hay razones para temer saqueos sistemáticos y destrucción si Palmira cae en sus manos.
Si esto pasa, un capítulo fundamental de la historia y la cultura de Medio Oriente será una nueva víctima de este trágico conflicto.

FUENTE:
http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2015/05/150516_palmira_siria_peligro_estado_islamico_ac



viernes, 13 de septiembre de 2013

Españoles: De turistas a inmigrantes. EXPATRIADOS POR LA CRISIS »

Españoles: De turistas a inmigrantes
EXPATRIADOS POR LA CRISIS »
Guillermo Almeida, que llegó en 2010, en un mercadillo del DF. / PEP COMPANYS
El avión desciende como un pájaro sobrevolando el Caribe mexicano y el verdor de la selva yucateca. Del interior salen grupos de españoles con gafas de sol y ropa de playa dispuestos disfrutar de los lujosos hoteles, la arena blanca y las ruinas mayas. Hasta hace unos años este era el perfil más común en los vuelos Madrid-Cancún. Pero últimamente, junto con los turistas, caminan otro tipo de españoles. Unos son treintañeros que quieren abrir un negocio en la costa. Otros buscarán trabajo en la capital “de lo que sea”. Al menos una veintena lucen ropas gastadas, pies descalzos y rastas en el pelo. “Esto es lo que me quedaba por ver”, comenta Laura, actriz y fotógrafa española residente en México desde hace cinco años, “hasta los perroflautas se han apuntado a la aventura mexicana”.

“¡Es el mismo exilio, pero sin armas! Una expulsión forzosa provocada por la panda de mafiosos que gobiernan España”.
                                                                                                                                                                      Óscar Jaenada

Casi todo el grupo “de rastas” parece conocerse: “Vivimos en Chiapas, allí trabajamos en comunidades indígenas y escuelas holísticas”, comenta Sara, madrileña de 29 años. “San Cristóbal de Las Casas se está llenando de hippies, nos conocemos y sabemos cuándo salen los vuelos más baratos”, añade Jaime, gaditano de 32. Turistas y trabajadores se miran extrañados. “Que gente más rara viene últimamente”, comentan. Solo la amplia gama de improperios peninsulares parecen reconciliarles entre sí.

A México siempre han llegado españoles ávidos de naturaleza, aventura, folclore o tequila. Pero la crisis está trayendo otros perfiles. Se trata en su mayoría de jóvenes muy formados que tratan de dedicarse a lo suyo. Muchos artistas, pintores y actores encuentran la oportunidad que España no les dio. Trabajadores de multinacionales se instalan en el país ante el dilema de “ir a México o a la calle”. Los espíritus “alternativos” encuentran su lugar en el ritmo tranquilo de la provincia. Y con su dramática desigualdad, el país también ofrece una salida a los jóvenes interesados en la ayuda humanitaria. Pero no es oro todo lo que reluce: ahora hay más competencia y el endurecimiento de la ley migratoria desespera a quienes tratan de asentarse legalmente. Los que llevan años aquí advierten: “México es lindo y acogedor, pero poco recomendable para ansiosos y asustadizos”.

Desde que empezó la crisis, la afluencia de españoles aumenta. Según el Instituto Nacional de Estadística, son la tercera nacionalidad extranjera en el país (un 4,8% del total), tras la estadounidense y la guatemalteca. Aunque no hay cifras oficiales (muchos entran como turistas), la Secretaría de Gobernación estima que casi 8.000 españoles han conseguido permiso de trabajo en los últimos cinco años. El 1 de enero de 2012 había 17.956 jóvenes de entre 20 y 34 años, casi 7.000 más que en 2008. Hay censados más de 100.000 españoles. Algunos expertos han definido este flujo migratorio como “una tercera oleada”, tras los avalanchas del siglo XIX y la Guerra Civil española. ¿Las razones? Cercanía cultural, crecimiento económico lento pero constante, mercado laboral inmenso y múltiples posibilidades de autoempleo.
Los papeles son ahora una cuestión crucial. Guillermo Almeida (Menorca, 1987) llegó en 2010 con una beca para acabar su carrera de Historia en la UNAM. Pasó seis meses en DF, atrapado por su “ritmo vertiginoso y su descontrol adictivo”. Volvió a Madrid, pero la falta de oportunidades le hizo regresar en enero con otra beca. Ahora busca trabajo de profesor. Pero no es fácil. “Les da hueva hacerme los papeles”, explica. Al español no le gusta verse como un conquistador español, prefiere denominarse exiliado económico. Para él lo mejor de México es ese "caos anárquico" que emana de la ciudad. "Pero también es lo más negativo, porque genera una desigualdad y una pobreza ante la que no podemos cerrar los ojos". También la comida puede ser el cielo o el infierno: "Me encanta comer mexicano, pero una vez casi me muero de gastritis con unos tamales de la calle. Debe ser la venganza de Moctezuma. Eso me pasa por conquistador español", comenta entre risas.

“No recomendaría a nadie que viniera a buscarse la vida, a no ser que tenga un permiso de trabajo”, comenta Ana Luisa Rodríguez, administradora de la Casa de Madrid en México. “Muchos acaban regresando, porque esto no es tan fácil como se pensaban”, añade. No es el caso de Itahisa Machado, una actriz canaria que “sobrevivía deprimida” en Madrid, sin un trabajo estable. El primer mes en el DF rodó cinco anuncios y después actuó en series como El octavo mandamiento o Infames. Hoy es la protagonista de Rosario, una superproducción emitida en decenas de países: “En dos años he conseguido mucho más que en siete en Madrid. México tiene una energía distinta, mucho más amable y cálida. Quizás es que yo tengo un rollo latino que encaja mejor aquí”, cuenta con acento venezolano en su elegante departamento de La Condesa (una de las zonas más caras y con más presencia de artistas del DF).

Tampoco le fue mal a Jorge Cuendias (Oviedo, 1988), que llegó hace tres años, “en un ataque hippy, huyendo de un trabajucho que me estresaba la vida”. En la capital ha sido vendedor y director comercial en varias empresas. Actualmente trabaja en Laboratorios Anafarma: “Aquí hay mucho más potencial y más energía”. ¿Lo mejor de México? “Que en una hora de vuelo tienes las mejores playas del mundo”. ¿Lo peor? Tarda un rato en contestar: “El tráfico, pero qué coño, el DF es la mejor ciudad del mundo”. Actualmente se encuentra doblemente ligado a México: por la chamba y por la chava, es decir, por el trabajo y por la novia.

En agosto se terminó un polémico rodaje de cine: el biopic de Cantinflas protagonizado por el actor Óscar Jaenada. Aunque en Internet las críticas fueron mayoritarias —la elección de un español para encarnar al cómico mexicano provocó la furia de los más nacionalistas—, el intérprete definió su experiencia como una de las mejores de su vida: “Es la gente más amable, trabajadora y dinámica con la que he trabajado en mucho tiempo”. A Jaenada también le sorprendió la cantidad de compatriotas que encontraba: “Me recuerda mucho a la época de Cantinflas, cuando llegaban miles de exiliados huyendo del franquismo. ¡Es el mismo exilio, pero sin armas! Una expulsión forzosa provocada por la panda de mafiosos que gobiernan España”.

La mayoría de los entrevistados reconocen que la primera razón que los mantiene en México es su pareja. Carlos Triviño, mecánico mallorquín de 34 años, llegó a la capital acompañado de su novia, con la que se ha casado. “Pero tardan muchísimo en darme los papeles y mientras no los tenga, no me contratan”. De todos los consultados, es el único que afirma haber padecido discriminación: “Un par de veces en el metro he oído que me decían pinche español”. El resto asegura que el trato es cálido y que los insultos y las peleas tienen lugar en internet, más que en la vida real.

El avión procedente de Cancún se prepara para aterrizar en la Capital de México. Un mar de luces parece engullir la tierra y escalar por los múltiples cerros que rodean la capital. Cuando desciende se perciben hileras de casuchas y calles mal iluminadas. El monstruo de asfalto conocido como Distrito Federal domina el paisaje hasta donde llega la vista. Los españoles recién llegados toman aire antes de salir del aeropuerto y comenzar su aventura. “Tranquila, siempre pasa al principio”, le dice Laura a una española con cara desencajada.

El país más solidario con España
J. M
Durante el siglo XX México dio un ejemplo señero de solidaridad internacional acogiendo a cerca de 25.000 exiliados españoles que huían de la Guerra Civil. La política del presidente Lázaro Cárdenas (1934-1940) permitió la llegada de políticos, intelectuales y artistas que enriquecieron notablemente la cultura mexicana. Filósofos como María Zambrano, poetas como León Felipe y Luis Cernuda, pintores como Remedios Varo y narradores como Francisco Ayaña y Max Aub formaron parte de la élite cultural del país, reforzaron el profesorado de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y crearon instituciones tan prestigiosas como la Casa de España de México (hoy llamada Colegio de México) y el Fondo de Cultura Económica. “La tarea que hicieron es de un valor absolutamente inapreciable, había que ver renglón por renglón qué ha sido México antes y después de estos grandes hombres”, dijo el filólogo mexicano Antonio Alatorre (1922-2010).

México en corto
·         Tasa de desempleo: 5,1%.
·         Porcentaje de empleo informal: 60%.
·         Crecimiento del PIB en 2013: 1,5%.
·         Españoles censados: 100.782 (junio 2013).
·         Para estancias inferiores a 180 días no es necesario tener un visado.
·         El 10 de noviembre de 2012 cambió la ley de migración mexicana. Los trámites para obtener el permiso de trabajo mexicano se dificultaron. Hoy, cualquier persona que quiera constituir una sociedad tiene que inscribirla en migración, salir del país y solicitar el permiso desde el consulado de su país de origen.
·         Aunque México calcula su desempleo en un 5,1%, el trabajo informal ronda el 60% del total, más o menos el mismo porcentaje que abarca las clases bajas del país. 

FUENTE: http://economia.elpais.com/economia/2013/09/12/empleo/1379011410_637267.html

JAVIER MOLINA México 13 SEP 2013 - 00:00 CET